飛騨地方の金蔵獅子の源流、伝統を繋ぐ。岐阜県飛騨市「数河獅子」

名古屋まで夜行バス。そこから鉄道に乗り、北上して、高山へと向かう。バスでは5時間ほどしか寝られていないので、長い列車の旅の途中、寝ていたら夢を見た。そこは中東のパレスチナ？に辿り着き、火を扱いながら紙を燃やしている恐ろしげな人物と出会った。そして、その人物と交流を深めていくのだが…クライマックスを迎える前に起きてしまった。もう少し奇妙な男と親交を深めたかったが、眠りが浅かったようだ。車窓から見える風景は黄色く実った田んぼとそれを見守るような山々。谷沿いに進んでいくその路線は蛇行する川に寄り添っているようにも思えるのだ。

高山駅に着いた。ここで図書館で調べ物をしてから、ラーメンを食べたかったが時間足らずなので朴葉寿司を食べて急いでバスに乗り、数河に着いた。自販機が見当たらずに蕎麦屋に入ったら、水道水をペットボトルに入れてくれた。塩素が入っているかもしれないし、誰が飲んだのかわからないペットボトルだったので一見不安もあったが、飲んでみるとたぶん湧き水の類のようで、普通の水道水とは違って非常に美味しい。甘いような感じの水だと思った。

それから厳かな社殿に向かうと、神事が進行されており、浦安の舞などが実施されていた。社殿で浦安の舞や餅まきが実施された。お菓子やTシャツ、チョコレートなどもまいていたので、なかなか太っ腹だと感じた。その後に、社殿に向いて右脇にある石垣のような石造りの舞台の上で数河獅子が始まった。今回は「天狗獅子」のみの披露となった。まず、お酒を大量に口に含み、それを舞台の全面に対して吹きかける。その後、口に含まずに直接、瓶ごとお酒を振り撒いていく。その後、お囃子の鐘と笛が登場して、その音色が始まったら獅子舞の開始だ。

獅子舞は舞台右脇の木造の段を登り、舞台袖から登場する。獅子頭は小さく、雄の獅子で熊の毛が生えた獅子である。それから、天狗面を被った山男、その後に猿と熊が登場した。山男は獅子を制するように対決して時には、倒れ込むこともある。しかし、最後には猿や熊の手助けにより、獅子を退治する。興味深いのはこの山男が2本の棒を持っているのだが、これは太鼓のバチのようであり、お囃子の太鼓を叩くこともあるし、自分の股のあたりに当てることもある。これは生殖や豊穣の意味をなすようにも思えるが真偽は不明だ。それから、猿と熊はそれぞれ、弓と矢のような形の枝を持っているように見えた。これは狩猟の面影を伝えるものかと思ったが、糸の「弦」の部分だと思ったのが、これが釣り糸のように獅子を釣るような形式で先端に丸い白い玉が付けられているものであることがわかった。この丸い玉を獅子に咥えさせるのは、いわゆる獅子が玉と戯れることに夢中になったことで他に危害を与えないようにさせるという話と同類かもしれない。あるいは、狛犬が丸い玉に手をかけるのと同じであろう。ただし、これの枝とそこについている葉は、担い手によれば「お祓いするものですよ」という。確かに榊のような葉がついている。獅子あやし側に熊がいるのだから、敵対する獅子の毛が熊の毛であるからといって、「熊獅子」であると断定するのはなかなか難しいところだろうが、田畑を荒らす猛獣の総称できなものとして獅子をとらえているのかもしれない。それから、熊が道化に回るというのもなかなか珍しいように感じた。

獅子舞の形態についてお話を伺ったところ、「熊と猿の力を借りて、天狗が獅子を退治するという物語です。一回、獅子に負けるんですが、熊や猿を借ります。熊や猿が持っているのは、邪気を祓う意味を持っています。」というお話もあった。今回の数河獅子の演舞、10分ほどであったが、非常に貴重なものを拝見させていただいた。演舞前にお捻りの依頼もいただいていたので、この辺りのタイミングで、投げさせていただいた。演舞ののちに、担い手の代表の方からこのような言葉があった。

「2023年に若社が解散させていただいて、去年一昨年と、有志で披露させていただいています。今年3年目で、怪我をした状態でも何とか舞台に立ってくれた仲間がいる状態です。本来ならば、曲舞、天狗獅子、金蔵獅子と披露させていただきたいのですが、できておりません。でも、誰も辞めたいなんて思っていません。誰もが続けたいと思っている中で、決めたこととしては、一旦、年いった者だけでやる数河獅子は今回が最後にしたいなと思っています。ただ、数河獅子を復活させたいと言ってきてくれた高山の子もいます。獅子が好きっていうのはよく聞くんですけどだけ、「自分たちがやりたい」っていうのはすごいことだと思いますし、とても感動しました。instagramで担い手の募集も始めました。来年、一緒にやってくれる方を、数河の方でも数河の方でなくても大歓迎で募集します。来年やれることを目標に、できたらと考えています。これは余興ではなく神事なので、奉納できるところまで来たら、来年も披露させていただきます。皆さんの力を貸していただきながら、何とか数河獅子、続けていけたらと思います。今後ともよろしくお願いします」

非常に思いあふれる言葉だった。これからの民俗芸能の継承は全国的にも課題であり、そんな中で、この非常に歴史ある数河獅子の今後にもこれからもぜひ動向を拝見させていただきたい。その後に個人的に、質問もさせていただいた。

ーー今後どのような組織づくりをしていきますか？
今日のメンバーは、19歳から55歳でした。大人だけ、数河だけでやっていたのを、より多くの人と門戸を広げて一緒に獅子舞ができたらと考えています。年齢や地域を問わず、実施していきたいですが、神社や地域の皆さんの同意が必要です。これから担い手集めをしていけたらと思います。

演舞の後には、数河獅子のストラップが餅まきのように配布される場面もあった。2頭の獅子が可愛らしく象られている。この地域の獅子頭は雌雄一対であり、そのうち雄は熊の毛が生えた獅子頭である。また、雌獅子は耳が立っており、鈴がつけられ、わずかな白髪が見えている。製造元は不明とのことである。その後、先ほどのお話を聞いてから、神社を後にした。バス停で待っている間、寒いのか暑いのかわからないような気温の中、バスを待った。高山市街に戻ってきて、高山ラーメンを食べてから、カフェにこもって執筆をした。そして、次の日の岐阜での滞在に備えた。