獅子舞の映像アーカイブが進んでいないところを撮影すべく、2026年9月12〜13日、石川県加賀市の獅子舞を取材した。やはり今回も、獅子舞の多様性が感じられた取材だった。そして、今回はなんといっても、獅子舞の伝播ルートが少しずつ舞の形態から推測できるようになってきたのが収穫だった。
獅子頭の激しい返し！深田町の獅子舞
15時の公民館での演舞に向けて、14:30ごろに現地に伺ってみると、周辺を獅子舞が回っていた。担い手の皆さんは、かなり酔っていたが、気さくに出迎えてくださった。爆竹を鳴らしまくって盛り上がっていた。家での門付の舞1軒、そして公民館前での演舞もあった。
牡丹がえしの舞。獅子頭を返していくさばき方、そして歯打ちが力強くかっこいい。牡丹の花が色鮮やかな胴幕(蚊帳)には、竹の輪と大勢の担い手が入り、大きく迫力がある。爆竹も鳴りまくる。
演舞の後、区長の中谷さんにお話を伺った。「牡丹がえし、まめひらい、棒振り」の3つの舞い方を持つという。牡丹がえしは低い体勢から獅子頭をくるっと返すような所作がある。橋立方面の浜の獅子舞とはまた違う返し方をする。また、まめひらいは無論、「豆拾い」のことだが、方言が混じっており「まめひらい」という。棒振りは刀2人、棒2人。狭いところでは2人ずつで実施することもある。これは獅子をなだめたり、獅子退治の意味がある。もともと小学校の子どもが舞ってきているので、その衣装が残っている。しかし、大人向けの衣装はない。そのため、なかなか着られる機会がない。今後は女の子も含めて、小さい子どもの参加も検討していきたいというお話もあった。昔は棒振りの時は横笛があったが、それが縦笛になり、それが今ではリコーダーを使っているという変化も面白かった。
古い獅子頭を2つ持ってきてくださった。こちらには角が生えていない。一方で今回演舞の際に拝見したのが角がある。ただ、いずれにしても「雌獅子」とのことだった。獅子舞の由来は河北郡の方から伝わったようだが、実際の由来はわかっていない。僕自身も以前、金沢の獅子舞で四人の棒振りの舞を見たことがある。金沢の方面の棒振りとの共通点もありそうだ。
洗練された動き！吸坂町
朝7時半ごろに公民館での演舞を開始。朝7時40分ごろに南郷小学校の横の神社にて、演舞が奉納された。この神社での奉納を撮影させていただいた。二礼二拍手一礼の後、太鼓が社殿の参道の階段の真下におかれて、「遅舞」と「早舞」の2つの舞が立て続けに実施された。静かな鬱蒼と茂るような森の中で拝見した演舞は、伝統に忠実に実施されている印象を持った。塩屋から瀬越、大聖寺、南郷町、そしてその周辺に伝わる獅子舞にも足さばきや太鼓のリズムなどが似ているところがあり、ただしいずれも遅舞や早舞などの言葉は聞かれなかったので、地域独自の言い方なのかもしれない。ただ、他の地域は演目が2つではなく1つで短いものも多いので、吸坂町は古形をとどめているようにも思える。それから太鼓と2人立ちのシンプルな構成だからこそ、洗練された舞の動きも伝承されているように思われた。17〜37歳の担い手が獅子舞を務めているそうだ。まだまだ若い担い手によって支えられている獅子舞だ。前回の取材の際に、たっぷりとお話は伺っているため、お話はあまり伺っていないが、貴重な舞の撮影となった。
走る若き獅子舞！山中温泉中田町
全く予想外にも撮影が叶ったのがこの中田町だ。13時ごろ、山中温泉加美谷台の祭りをたまたま見かけて、そこで焼き鳥焼いてる方々に、「獅子舞はこの町で舞っているか」を訪ねた。すると「うちの町にはないけど、中田町にあると思う」とのこと。中田町の獅子舞はてっきり途絶えたものかと思っていたので、「ええ！本当ですか！？」と驚き、ひとまず、中田町の公民館に向かってみることに。13時前に到着。祭りの広場を見渡すと、なんと会場の端に太鼓が置かれている。「あれ、これ獅子舞やるんですか！？」と側の方に尋ねると、どうやらこれからもうすぐに獅子舞をするらしい。あまりの奇跡にびっくりした。本日はこの場限りという。
今年から新しい試みとして、新しく獅子舞を中学生3名に教えたので、その中学生が獅子頭を交代しながら3回分の舞が実施され、その後にOBの方の舞が実施された。もう次の取材の長谷田町の時間が迫っていたので、子どもの舞だけ拝見できたが、どれも上手な足さばきが見られ、とても見応えある舞だった。OBの舞は拝見できなかったけれど、改めてとても奇跡的な出会いだった。
中学生は、2〜3年生が3名。1ヶ月週3〜4日、みっちり練習をしてきた。本来は高校生からの獅子舞のようだが、現在、担い手がいないので、今回は中学生から実施することになったらしい。昨年まではOBが実施してきたが、若い子どもにということで、中学生の演舞となった。素晴らしい取り組みだ。また、時代の変遷という意味では、以前は90何軒ほど町まわりをしていたが、最近は屋台の広場の横の公園でお昼過ぎに舞うという方法で実施しているらしい。
9年ぶりの復活！山中温泉長谷田町
「9年ぶりの獅子舞復活！」ということでご連絡を受け、13:40ごろに駆けつけて撮影。道路沿いを走る山中温泉加美谷台の祭りが実施されていた白山神社と同じ旗が立っていた。キッチンカーといくつかのテントが立てられ、賑やかな雰囲気が伝わってくる会場だった。やがて公民館から獅子頭が出されて、これから舞うという時になって、雨が降り出した。しかし、それをものともせず、太鼓を傘で守りながらも演舞開始！
獅子舞の担い手は、上が白い衣装に、下が黒い長ズボンを履いている。力強く、そして、足さばきが美しい迫力ある2頭舞だった。雨が降っていたが、舞い始めると次第に止んで、青空が広がったのが印象的だった。もともとは家回りをするときに、雄と雌とで、分担して町を回ってきたが、それはすでにできていない。ただ、今回はその雄と雌を神社前に会して、迫力ある舞が披露された。
演舞が終わった後に「今日はおいくつくらいの方が中心だったんですか？」と担い手に尋ねてみると、「 今回の舞は26から45歳くらい。1ヶ月練習した人と、祭りで遊びにきた人が3人入って、突然、2頭舞が叶った。過去に獅子舞をしたことがある人は、もう動きが身についている。 本来は高校から25歳くらいまでだったが、今では逆に26歳以上の担い手ということになる」とのこと。もともとの土地の人がなかなかいなくなっている中で、柴山から移り住んできた人は、柴山も長谷田も舞えるなどという場合もあるようだ。
昔の舞い方に関する話を地域の田村さんに伺った。途中で2度、舞が切り替わる時に、「ゴショビキ（漢字不明）」という動きがあるそうだ。「「ゴショビキ」をお宮さんとお寺さん、つまり1日のはじめと終わりで、披露するのが恒例だった。他の家回りの舞の時は獅子舞とただいうだけで、この舞よりは少し短い。ただ、家を回る時はご祝儀いただいた額によっても、舞い方を変えていた」という。今と昔で獅子舞が少し違っていたそうで「獅子頭を噛む人と噛まない人がいる（歯打ちの有無がある）」という話も聞かれた。また、「昔は舞う時に獅子頭の頭が少しでも出ていたら、ボーンと棒で叩かれていたこともあったそうだが、その頃のことを記憶する人はほとんどいない」とのこと。
「こちらの獅子舞はどこから伝わったとか聞いてますか？」と尋ねてみると、「下（しも）のほうから伝わってるんや。河南町とか、中田町とか。それで、中田町から長谷田町は教わった。長谷田町からどこかに伝えたという話は聞いたことがない。中学を卒業したら獅子舞をするという意識があった。青年会館があってそこで一升瓶担いで獅子舞の練習をしていた。長谷田町会館ができてからは、ここで練習をするようになった」とのことだった。
それから、最近の獅子舞は獅子頭が重くて、以前は1回りも2回りも小さい獅子頭を使っていた。ある時突然、雄獅子と雌獅子ができたとのこと。そこで、獅子頭に年代が書かれているかもしれないので、長谷田町会館の中に置かれた獅子頭を再度見せていただくことに。角のある雄獅子は「昭和63年」の銘あり。雌獅子に関しては、銘がなかったものの、その後に屋根裏の倉庫の中を探していただくと、箱には「昭和54年」の銘があった。この箱は雄獅子と雌獅子どちらのものか判然としなかったものの、雄獅子とは年が被らないため、この箱は雌獅子のものかもしれないとのこと。今、41歳の担い手の方がおっしゃるには、「高校生で獅子舞を始めた時に、もうすでに雄雌2頭で家を回っていました」という。今から25年前くらいには少なくとも、2頭だったようである。それで、以前寄贈された獅子頭が雄だとわかったので、もともと雄の獅子があって、それが昭和54年に雌を加えて、さらに昭和63年に雄が新調されたという歴史が徐々に見えてきた。
加賀市の獅子舞の伝播経路
今回の獅子舞取材を経て、獅子舞の動きを見ていて、いくつか分かったことは、塩屋町-河南町-上野町, 河南町- 中田町- 長谷田町という伝来ルートがあるかもしれない。おそらく、河南町を境としてY字に分岐した可能性がある。長谷田町がこのルートの最南端地域なのではないかという仮説ができた。それから、吸坂町の獅子舞は大聖寺の多くの地域と似ていた。足さばきの所作だけ見れば、瀬越町-大聖寺の数多くの地域-吸坂町という経路が予想できる。それから不思議なのは深田町で、これは河北郡からの伝来という話があったが、それは棒振りの話であって、太鼓の音は南郷町に似ているようにも感じたし、その他多くの町の演舞を含むような気がした。まだまだ石川県加賀市の映像撮影は撮影できていない地域も多いが、これが進めば、より明確な伝来経路の特定と地域のつながり、結びつきを知ることにつながるだろう。
さて、今回も充実した滞在だった。1日目には虫丸さんの舞踏を菅生石部神社で拝見できたほか、やはり田んぼの中や大聖寺川に反射する夕陽が美しいことに改めて気付かされた。
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